鏤帝國情勢圖

本文發想是來自「梭修賽斯的局勢」一文。

但根據在下觀察，鏤國的權力運作模式並不共和，而是上行下效，層層控制，
且鏤國碩儒著有「鏤司恩派爾」之鉅作傳世，

以鏤帝國稱之似乎較妥，故捨鏤共和國之名。

其次，

鏤帝國長年接受卡雀爾教皇國的洗禮，與卡雀爾教皇國的距離較近，
反倒與強調量化「科學」（亦有反對者以「偽科學」稱之）的梭修賽斯各國較遠，
但一般仍將鏤帝國歸類於梭修賽斯洲，

故將鏤帝國、卡雀爾教皇國以海分離；
又如前述，鏤帝國與梭修賽斯諸國屬性不同，故再以海相隔。

自古以來，
鏤帝國除與卡雀爾教皇國交流（貿易、傳教）外，

與梭修賽斯諸國貿易並不密切，
只產生少量財貨交易而已，未對鏤帝國生產方式產生重大變革。

直到50年前，

伊可那密帝國准將率領性能強大的「伊可那密娥鬧宜西斯傲福鏤」號船艦進逼鏤帝國後，
部分鏤帝國子民發現，

伊可那密帝國強力的生產方式也能應用在鏤帝國的土地上，

為傳統生產模式注入新活力，
這吸引了部分鏤帝國的子民，

並在愛錢的肯摩休鏤藩及伊可那密可鏤藩造成流行，
激進的支持者甚至認為這是推昇鏤帝國的新救贖。

至於大多數虔誠敬拜卡雀爾教皇而較不愛錢的諸藩，
則對「伊可那密娥鬧宜西斯傲福羅號」所帶來的衝擊嗤之以鼻。

關於伊可那密帝國崛起的功臣，可參閱「伊可那密帝國列傳」。